Синдром Нарцисса и сегрегация

Ogromnyj gumanitarnyj opyt, nakoplennyj obschestwami na protqzhenii stoletij, w nastoqschee wremq swidetel'stwuet o samyh unizitel'nyh narusheniqh praw cheloweka, o chem swidetel'stwuüt chelowecheskaq i social'naq zakreposchennost', prishedshaq iz dalekih wremen i restrukturirowannaq w sowremennosti. V rezul'tate wakuum i social'naq depressiq stali nastol'ko neustojchiwymi, chto grecheskij filosofskij mif o sindrome Narcissa prisutstwuet w sowremennyh obschestwah i w qrkoj forme w brazil'skom obschestwe. Restamentalizaciq, s kotoroj stolknulis' wenesuäl'skie bezhency w Brazilii, - äto ser'eznyj istoricheskij i social'nyj shag nazad, kogda chast' obschestwa bezuderzhno stremitsq k statichnosti, isklüchaq indiwidow, ne wpisywaüschihsq w nawqzywaemye material'nye cennosti, kogda segregaciq osnowana na kachestwennoj izbiratel'nosti indiwida. V ätom klüche stawitsq zadacha predlozhit' al'ternatiwnye warianty wyhoda iz gosudarstwennogo krizisa, w kotorom okazalis' bezhency, w uscherb zaschite demokraticheskogo prawowogo gosudarstwa. Takim obrazom, celewoj chitatel' - äto tot, kto zhazhdet social'nyh diskussij i nowyh gumanitarnyh razmyshlenij, chtoby wnow' obresti swqz' s tem, chto delaet ih lüd'mi.