Путь к новому тоталитаризму

Jeti texty predlagaüt nowyj wzglqd na nekotorye wazhnye qwleniq sowremennosti, po krajnej mere, takowo namerenie awtora. Analiz ponqtiq sakral'nosti rastworqetsq w swetskih formah "swqschennogo". Ideq wery ischezaet w licemerii kak dominiruüschej psihologicheskoj i social'noj harakteristike sowremennogo grazhdanina, prewraschennogo w potrebitelq mass-media. Sowremennyj indiwidual'nyj terrorizm proliwaet swet na sluchai gosudarstwennogo terrorizma i gosudarstwo kak znachimyj istochnik totalitarnyh namerenij. V dannoj rabote filosofskie korni ätogo nedorazumeniq usmatriwaütsq w nedostatochnom stremlenii kriticheskoj mysli otdelit' soznanie ot sowesti. Istoriq pokazala tschetnost' usilij po rewolücii soznaniq, esli ätot process ne wklüchaet w sebq takzhe rewolüciü sowesti. V ätom smysle otwet na wopros Gegelq sostoit w tom, chto rewolüciq newozmozhna, t.e. ona ne budet uspeshnoj, esli ona ne soprowozhdaetsq religioznoj reformaciej.Protiwostoqnie mezhdu swobodoj i tendenciqmi, swidetel'stwuüschimi o tom, chto my uwerenno dwizhemsq k nowomu totalitarizmu, obsuzhdaetsq na primerah iz SMI, muzyki, istorii i obrazowaniq.