Weisheit ist weiblich

Doktorarbeit / Dissertation aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: cum laude, Heinrich-Heine-Universitt Dsseldorf (Philosophisches Institut), 475 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsangabe zur Dissertation:
Weisheit ist weiblich- Zeugnisse sptantiker Gnosis -
vorgelegt von Bettina Kpper Latusek -


Die vorliegende Arbeit beschftigt sich mit der Gnosis, einer zu ihrer Zeit ( 2. und 3. Jhd.n.Chr.) einflussreichen und im stlichen Mittelmeerraum bis hin nach Vorderasien verbreiteten Weltanschauung. Zielsetzung der Untersuchung ist die Darstellung der Geschlechterproblematik und der anthropologisch wichtigen Frage der Geschlechterdifferenz. Grundlage hierfr sind Berichte der Kirchenvter und ausgewhlte original gnostische Texte, die fast alle aus dem Papyri-Fund im obergyptischen Nag-Hammadi (1945) stammen.
Die gnostische Kosmogonie basiert auf paarweise angeordneten, mnnlichen und weiblichen Hypostasen, die sich in ihren Qualitten ergnzen. Die weiblichen Hypostasen zeichnen sich durch Strke, Selbstndigkeit und Macht aus und sind den mnnlichen in keiner Weise untergeordnet. Eine der wichtigsten und interessantesten weiblichen Hypostasen ist die der Weisheit, Sophia. Sie spielt eine Schlsselrolle in der gnostischen Kosmogonie und ist Protagonistin eines Dramas, das in letzter Konsequenz zur Entstehung der materiellen Welt fhrt. Als die Hypostase, die an letzter Stelle der Entstehung steht und deren Paargenosse keine erwhnenswerte Rolle spielt, steht sie dem Schpfungsbeginn, Bythos, nher als die anderen Hypostasen und scheint alle vorher personifizierten gttlichen Qualitten zu bndeln. Sie sehnt sich nach Erkenntnis, nach dem Wissen ber ihre Herkunft und nach der Verschmelzung mit ihrem Ursprung. Sie mchte, durch die Erkenntnis, zurck in die Einheit gelangen. Im Versuch, diese Sehnsucht zu erfllen, scheitert sie und es entsteht, quasi als Neb