Vol'naya Smert'

V issledovanii proizvedena eksplikatsiyamirovozzrencheskikh i teoreticheskikh osnovaniyfilosofskoy suitsidologii, chto pozvolyaet utverdit' eyekak spetsificheskiy region filosofii. Obosnovanopolozhenie o tom, chto filosofskaya suitsidologiyavozmozhna lish' kak teoriya lichnosti (personalizm,normativnaya ontologiya). Pokazano, chto essentsial'noeopredelenie cheloveka est' ego ob"ektivatsiya: sushchnostnoopredelyennyy chelovek teryaet lichnostnoe izmereniebytiya i otkryvaet sebya total'nomu determinizmunalichnogo, vyrazhayushchemusya v konechnom schyete cherezsuitsid. Dokazano, chto samoubiystvo ne yavlyaetsyapostupkom, poskol'ku ono demonstriruet polnuyuekzistentsial'nuyu passivnost' individa. Dannyy tezispoluchil podtverzhdenie v rezul'tate aksiologicheskogoanaliza soderzhaniya obnaruzhennykh i predstavlennykhavtorom filosofskikh kontseptsiy suitsida. Avtoromvydvigaetsya i argumentiruetsya utverzhdenie o tom, chtopolaganie vozmozhnosti suitsida oznachaet utverzhdenieneobkhodimosti smerti. Naprotiv, esli smert'polagaetsya v kachestve vozmozhnosti, to samoubiystvoisklyuchaetsya iz sfery chelovecheskoy aktivnosti i temsamym sokhranyaetsya lichnaya svoboda.Dlya spetsialistov i obuchayushchikhsya v oblasti filosofskoyantropologii.