Sotsial'nye problemy obshchestvennogo razvitiya

Net plokhikh ili khoroshikh lyudey, kak vprochem, i drugikh sushchestv, vse oni prosto iskhodyat ikh svoikh sobstvennykh interesov - vymyshlennykh ili real'nykh. A, kak izvestno, nichto tak splachivaet lyuboe soobshchestvo kak nalichie vneshnego vraga, probuzhdaetsya stadnoe chuvstvo, kotoroe i ispol'zuetsya zainteresovannymi litsami v svoikh korystnykh interesakh. Odnoznachnost' lyubykh otsenok niveliruet real'nost', tak kak vsye krayne raznoobrazno. V cheloveke mnogo svoystvennogo zhivotnym. Agressivnost' cheloveka sootvetstvuet agressivnosti zhivotnykh. Poleznyy, neobkhodimyy instinkt voobshche ostaetsya neizmennym; no dlya osobykh sluchaev, gde ego proyavlenie bylo by vredno, vvoditsya spetsial'no sozdannyy mekhanizm tormozheniya, kul'turno-istoricheskoe razvitie narodov proiskhodit analogichnym obrazom. Imenno potomu vazhneyshie trebovaniya Moiseevykh i vsekh prochikh skrizhaley - eto ne predpisaniya, a zaprety, schital avstriyskiy uchyenyy Konrad Lorents. Khristos zapretil protivit'sya zlomu. Otkaz ot bor'by izvesten i u zhivotnykh. Vera v bozhestvennost' kakikh-libo ustanovleniy osnovana na vozniknovenii instinkta v rezul'tate geneticheskogo zakrepleniya povtoreniya opredelennykh deystviy.