"Lǧin iqdili lġaŗad"

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Leibniz Kolleg Tbingen (Leibniz Kolleg Tbingen ), 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Um diese Beziehungen zu verdeutlichen und zu verbildlichen, werden vier Situationen, im Rahmen der religisen und gesellschaftlichen Ablufe in Marokko, beschrieben. Dabei wird besonders darauf geachtet, nicht in eine Art Exotismus und Sensationslust zu fallen. Eine Exotisierung wird mit dem Hinweis verhindert, dass diese Menschen einen hohen Grad an Frmmigkeit besitzen. Diese Situationen stellen tatschlich individuelle Erlebnisse dar, sie sind zwar auf eine gewisse Anzahl von (rituell-)glubigen Menschen in Marokko bertragbar, aber nicht verallgemeinerungsfhig. Ein scheinbar logischer Automatismus ist auszuschlieen, was die Komplexitt der Materie verdeutlicht. Im Hintergrund spielt die Problematik, wie man die Praktiken darstellen kann, eine ausschlaggebende Rolle.
Im Fokus stehen folgende Fragestellungen: Welchen Zweck besitzen die heiligen Rituale? Was fr eine Rolle spielen sie im Alltag des Glubigen?
Die erste Situation beschreibt ein Interview mit dem Leiter (muqqadem) einer bedeutenden Bruderschaft (aifa), der zu den Praktiken der Rituale Stellung nimmt. Die zweite Situation behandelt die Arbeit eines frommen Imams, ein Vertreter des offiziellen Islams", der die Praktiken der, nach seiner Meinung heidnischen, aifa verurteilt und zurckweist. Die dritte Situation studiert den Gender Aspekt, ein wichtiger Gesichtspunkt in der Rollenverteilung innerhalb der Gruppe. Die Erzhlungen einer in diesem Bereich erfahrenen Frau zum Thema Frauenmagie illustrieren und beleuchten einen Teilbereich der Interaktion zwischen den Geschlechtern und der Position der Frau innerhalb der marokkanischen Gesellschaft generell und der Bruderschaft speziell. Der letzte Bericht sttzt sich auf den Aufsatz Mohammed and Dawia: Possession in Morocco" von Vincent Crapanzano. Dieser untersuc