Pluralismus als Verfassungs- und Gesellschaftsmodell

Die zweckrationale berlegenheit und die wertbezogenen Vorzge pluralisti scher Verfassungs- und Gesellschaftsordnungen sollten im Ausgang des 20. Jahrhunderts aus geschichtlichen Erfahrungen und vernunftsfhiger
Argumen tation kaum noch prinzipiell in Zweifel gezogen werden; der gleichermaen funktionale wie moralische Bankrott antipluralistischer Gegenentwrfe eines to talitr-diktatorischen, autoritr-zentralistischen oder
doktrinr-fundamentalisti schen Politikmodells ist allseits offenkundig. Aber auch Einseitigkeit und Ver engungen im Rahmen eines pluralistischen Konzepts der politischen Kultur einer offenen Gesellschaft - nicht selten mit
vorsorglicher Abwehr ihrer ue ren und inneren Gefhrdungen legitimiert - haben sich letztlich nicht bewhrt: Weder ein wohlfahrtsstaatliche Regulative ignorierender Marktradikalismus noch berzogene nationale und
internationale Sicherheitsdoktrinen - um hier nur diese Beispiele zu nennen -konnten ihre propagierten Ziele ohne zumindest gravierende soziale Kosten erreichen. Nicht nur "gemischte" Verfassungsele mente und "mixed
economies" erweisen sich gegenber monistischen Perspek tiven als flexibler und entwicklungsfhiger; auch die zunehmende Komplexitt der Gesellschaft und die wachsende Vielfalt der Lebensstile lassen das "Projekt der Moderne"
mit einem umfassenden Pluralittsverstndnis zusammenflieen, dem anstelle irgendwelcher Patentrezepte nur "mixed policies" und zugleich "mixed cultures" auf der Basis des Denkens und Argumentierens in jeweils mglichst
"fehlerfreundlich " korrigierbaren und situationsadquat wahrzuneh menden Optionen annhernd gerecht zu werden versprechen.