Penser le terrorisme aujourd'hui

De plus en plus, l'homme loup, tel que dcrit par Thomas Hobbes dans le Lviathan, s'avre une triste ralit. Car, il n'est plus d'un simple truisme d'affirmer que les espaces gographiques sont en proie des violences tous azimuts. Mais, comment ne pas comprendre cet tat de fait, si davantage, l'autre n'est pas considr comme un tre -part, distinct, qui a sa part et qui a les mmes droits que soi ? dire vrai, au cur des instabilits sociales, se trouve un arrire fond identitaire, qui se dissmine dans la temporalit existentielle. Si on en est arriv l, c'est justement parce que l'homme ne semble pas s'accommoder avec l'thique de l'hospitalit et de la diversit. Ce qui cause de vritables problmes d'adaptation autour desquels, philosophes, sociologues, historiens, gographes, hommes politiques se runissent et tentent, chacun selon sa comptence, de trouver une solution qui radiquerait, ou du moins, contribuerait contenir les chocs que cela suscite. Tout naturellement, scruter de prs cette ralit, on se rend l'vidence que Si la violence fait problme pour la philosophie, c'est parce que son dchanement nie les pouvoirs de la conscience et du langage.