O svetskoy dukhovnosti

Cheloveku svoystvenno stremit'sya k chemu-libo Bezotnositel'nomu (= Absolyutnomu). Cherez sluzhenie Absolyutnomu chelovek priobshchaetsya k vechnosti, stanovitsya svoeobrazno bessmertnym. Sushchestvuyut tol'ko dva vida Absolyutnogo: tot gipoteticheskiy Absolyut, kotoryy imenuyut Bogom, i tot real'nyy Absolyut, s kotorym my mozhem vkhodit' v soprikosnovenie v momenty neutilitarnogo sozertsaniya vsego Prirodnogo i v momenty vospriyatiya vysokogo khudozhestvennogo. V knige analiziruyutsya zhivopisnye polotna Fabritsiusa, - khudozhnika, kotoryy ne byl "synom svoego vremeni", svoey strany, svoego sotsial'nogo kruga. On prinadlezhal k tomu redkomu tipu lyudey, kogo nazyvayut "aristokratami dukha". 40-ya simfoniya Motsarta rassmatrivaetsya kak vyrazhenie strastnoy lyubvi ko vsemu prekrasnomu zemnomu i v to zhe vremya kak poryvanie k Zapredel'nomu, kotoroe, navernoe, i ne sushchestvuet, no bez stremleniya k kotoromu ne budet udavat'sya pretvorenie nashego real'nogo v sovershennoe khudozhestvennoe. Avtor interpretiruet otdel'nye (osobo privlyekshie ego vnimanie) raboty izvestnykh sovremennykh khudozhnikov. Govoritsya v dannoy rabote - sochuvstvenno i proniknovenno - i o takom fenomene sovremennogo iskusstva, kak estradnyy ansambl' "Lyube".