Nie tylko langusta na palmie

Przedmiotem tej pracy sa mozaiki z sali pólnocnej wczesnochrzescijanskiej bazyliki w Akwilei. Czas ich powstania wiaze sie z bp Teodorem (I pol. IV w.). W porównaniu do mozaik z blizniaczej sali poludniowej sa one gorzej zachowane, slabiej zbadane i prezentuja zupelnie wyjatkowa ikonografie. Wsród przedstawien sa na przyklad: scena walki koguta z zólwiem, langusta na palmie, kuropatwy i kozy na palmie oraz liczne przedstawienia zwierzat kopytnych, a takze jedyne znane nam przedstawienie slimaków w sztuce antycznej. Autorka podjela sie próby zbadania ikonografii tych frapujacych przedstawien, siegajac po teksty biblijne, patrystyczne i pisma pisarzy poganskich takich jak Arystoteles czy Klaudiusz Elian. Starala sie zrozumiec wymowe tych niecodziennych przedstawien, szukajac równiez analogii ikonograficznych w sztuce starozytnej. Ze wzgledu na stan zachowania, niepewne datowanie i niewyjasniona funkcje pomieszczenia, które zdobily mozaiki nie udalo sie zrekonstruowac ich programu ikonograficznego, niemniej jednak autorka, bazujac na wspomnianej literaturze, dochodzi do wniosku, ze przedstawienia mogly miec charakter katechetyczny i odnosic sie do symboliki nawrócenia - metanoi.