Mir Kul'tury

Kazhdaya kul'tura svoeobrazna i imeet svoe litso. A chto obshche vsem kul'turam, chto delaet vsyakuyu unikal'nuyu kul'turu imenno kul'turoy? Chto takoe kul'tura kak takovaya, kak chistaya kul'tura? Etot vopros filosofii kul'tury obsuzhdaetsya v knige. V svoem pervichnom smysle kul'tura predstaet kak mir chelovecheskogo bytiya, konstituirovannyy smyslom. Pokazano, chto ontologiya mira cheloveka - eto ontologiya neparmenidovskogo tipa, t.k. dlya sushchestvovaniya cheloveka znachimo nalichie nebytiya, chto otrazhaetsya v fundamental'nykh ontologicheskikh kharakteristikakh mira cheloveka - otkrytosti na razlichie, geterogennosti prostranstva i vremeni, osoboy roli singulyarnogo nachala i ego tipologii, v spetsifike otnosheniya singulyarnosti i okruzheniya. Osobo analiziruetsya struktura kul'tury kak takovoy (chistoy kul'tury). Vydeleny i rassmotreny tri urovnya kul'tury - kul'tura kak opyt (unikal'nost' kul'tury), uroven' universal'nykh kul'turnykh form, organizuyushchikh kategorial'nyy stroy kul'tury, uroven' kul'turnoy deyatel'nosti kak sposobnosti razlichat' i utverzhdat' znachimost'. Rassmotreny ontologicheskie tipy vklyucheniya cheloveka v mir kul'tury, obsuzhdayutsya printsipy postroeniya obrazovaniya novogo tipa. Dlya tekh, kto khochet znat' kul'turu.