Mariologiya Feofana Nikeyskogo

"Pokhval'noe slovo Presvyatoy Bogoroditse" Feofana Nikeyskogo (70-e gg. XIV v.) - odno iz tekh redkikh dazhe dlya Paleologovskoy Vizantii proizvedeniy, v kotorykh avtoru udaetsya podnyat'sya do vysot polnomasshtabnogo pravoslavnogo bogoslovskogo sinteza. Vpervye v mirovoy nauke v nastoyashchey monografii chitatelyu predlagaetsya kompleksnoe issledovanie tekstologii pamyatnika (predlozheno svyshe 150 ispravleniy k izdaniyu Jugie), evolyutsii khristologicheskikh vozzreniy avtora (klyuchevykh dlya ponimaniya ego mariologii) i ideyno-mirovozzrencheskogo soderzhaniya istochnika. V ranney khristologii Feofan iskhodil iz idey Ioanna Filopona i aleksandriyskoy shkoly tolkovateley Aristotelya o chastnom estestve. V "Pokhval'nom slove" on vozvrashchaetsya k khalkidonskoy khristologii i sakramentologii sv. Maksima Ispovednika. V mariologii Feofan sleduet predshestvuyushchey liturgicheskoy (Uspenie) i svyatootecheskoy (German Konstantinopol'skiy, Grigoriy Palama, Filofey Kokkin) traditsii, v to zhe vremya obogashchaya ee novymi ucheniyami (o mariologicheskoy perikhoreze Spasitelya i Ego Materi po estestvu i vole i dr.), a takzhe podrobnee, chem kto-libo do nego, raskryvaya ideyu ob universal'nom posrednichestve Presvyatoy Devy Marii mezhdu Khristom i Ego Tserkov'yu.