L'Homme Dissonant au XVIII Sicle

Comment slabore une potique et une pense de la diffrence au dix-huitime sicle, ou lon situe gnralement lmergence de lindividu moderne, tel est lenjeu de litinraire de LHomme dissonant travers romans, essais philosophiques, rcits de voyages, articles encyclopdiques. Distinctes de la diversit qui faisait la richesse potique du monde classique, elles travaillent lide de rationalisation universelle, en qute de quelque chose de commun entre les tres. Elle apparat dans la description et la mise en scne des multiples formes de lindividuation, par le langage, le corps et la relation a autrui. Lhomme dissonant, paria occidental, se rve un idiome particulier, tent par les prestiges de lisolisme, exprience illusoire et fconde de lcart et llection.En marge de lhistoire conceptuelle, on a choisi de reprer des rseaux de mots qui apparaissent au dix-huitime sicle, ou prennent une signification particulire, en glissant dun discours vers un autre pour devenir mtaphore dune certaine exprience individuelle, de ltre diffrent, unique, spare. Cest en recueillant des mots chapps par hasard, et trangers a la matire traite spcialement dans un auteur [] quon parviendrait claircir lhistoire des progrs de lesprit humain dans les sicles passs. Celui qui recueille ces expressions, qui saisit ici une mtaphore, l un terme nouveau, entrevoit ltat des opinons dominantes, le mouvement gnral que les esprits commenaient en recevoir, et la teinte quelles portaient dans la langue commune, crivait Diderot. Expressions hasardes, mtaphores chappes, travers elles le savoir sur la diffrence individuelle la faon dont on la cerne et lexplique - qui se cherche en linguistique, en anthropologie, dans les sciences de la vie, est dbord et mis en question par les consquences de cette division de la ralit humaine : fantasme dautonomie, rves dunit, scnarios disolement, inquitude lie au brouillage des repres du moi.