Les impratifs de la dignit humaine

L'ouvrage recourt, pour circonscrire la notion de la dignit humaine, l'unit trine de la condition humaine : l'incarnation, le mystre ontologique et la transcendance. C'est dans cet ocan exprientiel que la dignit humaine baigne et reoit une qualit proprement sacrale. Mais si la dignit est digne de respect absolu, elle connait parfois des priodes de dsacralisation. Elle est donc un moment d'unit duale : le caractre humain de la dignit reste mtin d'empreinte homoncule. Le passage spirodal de l'humain l'homoncule est l'althia de la puissance magmatique toujours dj voile ; savoir la zone intime de l'tre humain. La racine de l'tre humain ne se trouve-t-elle pas dans les formes les plus mutiles de l'existence ? L'ide de perfection n'a-t-elle pas sa source dans la conscience mme de l'imperfection de l'homme ?