La dimension temporelle

En tudiant quatre aspects du temps (le temps historique, le temps mythique, le temps existentiel, et le temps eternel) chez l'essayiste et le philosophe roumain d'expression franaise, Emil Cioran (1911-1995) en m'appuyant sur les thories de Nietzsche, Bergson et Eliade, nous arrivons la conclusion que la construction et la dconstruction des temps historique, mythique, existentiel et ternel traversent toutes les uvres de mon corpus. Le je-cioranien ne s'intresse ni la dure, ni au temps, ni l'ternit, ni la vie. La vie en soi est dtruite et mprise et sa dure est dconstruite ; l'essayiste prfre au contraire la dure pure de l'instant, qui vaut plus qu'une ternit ; c'est dans l'instant qu'il trouve la temporalit bergsonienne et une ternit plus positive . L'histoire est galement dconstruite et considre comme un spectacle qui n'a ni but, ni sens. La seule dimension utilise de manire positive et admire par Cioran reste le mythe, dont les hros (Jsus, Bouddha, Promthe) et les personnages mythologiques (Phnix, Sisyphe, Atlas, Ulysse) reprsentent les modles suivre dans la vie quotidienne. Le mythe sauve d'ailleurs l'humanit et son histoire. Le retour aux origines, mme avant la naissance, est le grand but cioranien, le trajet rebours de ce hros ngatif (David, 2006 B : 253) par le biais duquel il voudrait rejoindre l'ternit mythique.
La conscience du je-personnage est pousse (par le biais de la mmoire) dans le pass, en voquant l'enfance (donc la vie) et ce retour suppose la dcomposition de l'tre, un tre parpill (EC) dont le moi se dcompose en mille souvenirs , tat d'me qui caractrise la plupart de ses aphorismes. Ainsi, en ayant plutt situ le pass dans le futur, l'tre cioranien vacille, dcompos, malade avec de rares tincelles de lucidit.
Ce livre montre dans ses sept chapitres l'attachement cioranien au temps et en mme temps son drame personnel, le fait que l'essayiste se situe en dehors du temps , bien qu'il ne puisse vivre que par le temps . Cette existence par le temps suppose un double aspect : d'abord, c'est le temps qui reprsente le je-narrateur et il ne peut ni ne veut s'en dbarrasser (comme la mre de ses enfants) et d'autre part il ne peut vivre que dans des parcelles de temporalit, comme si le temps tait le labyrinthe o le narrateur se cacherait toujours.
Cioran joue ainsi un rle mdiatique entre la conception du temps dans le monde ancien et le monde moderne, comme un acteur qui entre sur scne et rpte sans cesse des fragments anciens de la pice (sur son enfance et sur son pass) et qui regrette d'tre oblig de sortir de la scne si vite et donc de ne pas rester jusqu' la fin de la pice. L'aphorisme, cette forme d'criture fragmentaire, est aussi une manire formelle et philosophique par laquelle Cioran rpond aux exigences du temps et sa dcomposition de la vie : d'une manire facile (par la forme) mais philosophique et ironique (par son contenu)....