Koerperkult(ur)

Inhaltsangabe:Zusammenfassung:
Gegenwrtig sind in den unterschiedlichsten Sektoren des gesellschaftlichen Lebens Entwicklungen zu beobachten, die von einer Vernderung des sozialen Status des Krpers zeugen. Von der Pluralisierung der Mode ber neue Krperpraktiken im Freizeitbereich bis hin zu schnheitschirurgischen und gentechnischen Eingriffen: der Krper scheint zunehmend zum Gegenstand individueller Gestaltungsprojekte und Optimierungsversuche zu werden. Ziel der Arbeit ist, ausgehend von einer historisch orientierten Sichtung der Vernderung der krperbezogenen Praktiken im Zivilisationsprozess (mit Schwerpunkt auf den neuesten Entwicklungen) generelle soziologisch relevante Schlussfolgerungen ber den gegenwrtigen sozialen Status des Krpers als praktisch-sinnvoller Einheit zu gewinnen.
Nach einer in die Thematik einfhrenden Einleitung wird im zweiten Kapitel der Wandel der Krperkonzepte seit der Antike diskutiert, wobei insbesondere die jeweils epochal leitenden Metaphern fr die Konzeptualisierung des Krpers herausgearbeitet und der Wandel des Status des Krpers im Zuge der Ausdifferenzierung der Konzepte von Natur und Kultur in groben Umrissen dargelegt werden. Detailliert wird das dritte Kapitel dem kulturgeschichtlichen Wandel der Krperpraktiken gewidmet. Hier werden zum einen in Anlehnung an Elias Zivilisationstheorie die Prozesse der Disziplinierung und Kontrolle von Krperfunktionen und Nacktheit sowie deren Bezug zur Ausdifferenzierung der Sphren von ffentlichkeit und Privatheit errtert; zum anderen wird die sozial differenzierende Funktion der Mode, die sich mittlerweile von der Kopplung an eine stndische Gesellschaftsordnung abgelst hat und sich nun weniger normierten Prozessen individueller Distinktionsbedrfnisse ausrichtet, hervorgehoben. Als anthropologisch leitende Konstante wird die ewige Sehnsucht nach der Schnheit lokalisiert, welche sich aber letzten Endes als imaginre, schwer fassbare und inhrent paradoxe, da sich d