Kierkegaard et la thorie des stades sur le chemin de la vie

L'uvre de Kierkegaard est insparable de sa rflexion sur les diverses faons de vivre sa vie, qu'il appelle des stades . Il en distingue trois : les stades esthtique, thique et religieux. Le premier est celui de la sensation et du plaisir, que l'esthte cherche accumuler. L'thicien, au contraire, construit un projet de vie ; il fait des choix libres, tels le mariage ou l'engagement dans des institutions. L'homme religieux vit la synthse du temps et de l'ternit, il est l'exception, celui qui vit pour rendre tmoignage Dieu par sa vie. Kierkegaard pense le stade religieux partir du christianisme. Les chrtiens de son temps n'ont, ses yeux, de chrtien que le nom, car l'engagement religieux leur fait peur. L'homme du religieux vit dans l'esprance, mais aussi dans le doute et le sentiment d'tre toujours coupable devant Dieu. Kierkegaard se veut le pote du religieux et veut tmoigner de la rigueur de l'engagement chrtien.