Jeanne d'Arc

1429: la France est occupe par l'tranger et divise par la guerre civile. Jeanne d'Arc n'a pas dix-huit ans. Elle reoit la mission divine de secourir le roi et librer la France. Elle n'est pas prise au srieux par la noblesse et le clerg incapables de mettre fin aux massacres. L'Etat est inexistant. Le peuple souffre. Orlans lutte seule depuis des mois. La suite de l'histoire est plus ou moins connue. Pendant deux ans nous suivons sa route. Nous dcouvrons un roi toujours indcis port par les vnements; habitants et soldats enthousiastes pleins d'espoir qui se rallient sa bannire. Les consquences politiques sont considrables. Dans ce monde o Isabeau de Bavire avait sign Troyes la mort de la France, dans ce monde o le dauphin doutait d'tre le dauphin, la France d'tre la France, l'arme d'tre une arme, elle refit l'arme, le roi, la France. Le pouvoir monarchique se renforce dtriment des fodaux tandis que le peuple aspire passer l'occupant. Elle inspire une multitude d'oeuvres culturelles. Le passage de Jeanne ne fut-il que celui d'une comte qui aurait laiss uniquement les poussires d'une lgende, colporte par la propagande royaliste, contrle par l'Eglise, relaye par le patriotisme rpublicain? Depuis Jeanne d'Arc le peuple entretien l'ide qu'il puisse s'armer quand l'Etat est dfaillant. Il prend lgitimement sa propre dfense dans un lan patriotique. Les vnements de la Bastille en 1789 et des canons de la Commune en 1870 le confirment. Pour gagner la 1re Guerre Mondiale la Rpublique pourtant laque appelle au secours Jeanne d'Arc. Revenue l'honneur, elle est glorifie dans le roman historique comme l'image personnifie de Marianne. La ralit historique est-elle dforme par la lgende?