Ideya Istiny Kak Antinomii V Russkoy Religioznoy Filosofii

Filosofskoe nasledie russkoy religioznoy filosofii v nastoyashchee vremya vsye eshchye ostaetsya maloizuchennym. V svyazi s etim gnoseologicheskie iskaniya russkikh religioznykh filosofov prinyato sootnosit' s vneteoreticheskim znaniem. V nastoyashchem issledovanii predprinimaetsya popytka raskrytiya mnogogrannosti gnoseologicheskogo poiska russkikh religioznykh mysliteley i vyyavleniya putey ego ekstrapolyatsii v problemnoe pole sovremennoy epistemologii. Antinomicheskiy metod, predlozhennyy v russkoy religioznoy filosofii, sposobstvuet inomu videniyu sovremennykh epistemologicheskikh problem i otkryvaet perspektivy metodologicheskoy pereorientatsii sovremennoy nauki. Problema poiska konstruktivnogo podkhoda k ponimaniyu transtsendentno-immanentnogo edinstva v traditsii vseedinstva russkoy religioznoy filosofii imeet neskol'ko stadiy razvitiya, kotorye my svyazyvaem s imenami V.S. Solov'eva, P.A. Florenskogo, E.N. Trubetskogo, S.N. Bulgakova. Istoki idei istiny kak antinomii ukoreneny v russkom tipe mental'nosti i ne imeyut bezuslovnoy svyazi s religioznym miroponimaniem, khotya i poluchayut v takom kontekste naibolee yarkoe vyrazhenie.