Hofkritik in der mittelhochdeutschen hfischen Epik

Seit langer Zeit besteht in der germanistischen Medivistik Konsens darber, welch groe Bedeutung der lateinischen Hofkritik fr die Art der Darstellung des Hofes und seiner Kultur in der hfischen Dichtung des 12. und 13. Jhs. zuzumessen ist. Nichtsdestotrotz ist eine ausfhrliche und systematische Untersuchung des hofkritischen Potenzials insbesondere des hfischen Romans und der Heldenepik bislang ein Forschungsdesiderat geblieben. Diesem begegnet die Arbeit mit einer interdiskurstheoretisch ausgerichteten Re-Lektre von Gottfrieds von Straburg 'Tristan', Hartmanns von Aue 'Ereck', der 'Kudrun' und dem 'Nibelungenlied'. Angesichts der groen Vielfalt der in der lateinischen Hofkritik angeprangerten Aspekte konzentrieren sich die Analysen auf zwei Elemente hfischer Kultur, die in besonderem Widerspruch zu Armut, Schlichtheit, Demut und Innerlichkeit als zentralen christlichen Tugenden stehen, und die im volkssprachlichen Bereich zugleich breiten darstellerischen Raum erhalten haben: die hfische Kleidung und Musik. Dabei wird deutlich, dass die hochmittelalterliche Hofkultur in der hfischen Epik nicht nur eine poetische berhhung, sondern auch gattungsspezifische Formen der kulturkritischen Selbstreflexion erfahren hat.