Gott und Gtter

Die religiAse Lage der Gegenwart irritiert durch gegenlAufige Trends. Das Interesse an Religion, auch an den Weltreligionen, nimmt stark zu. Doch das Christentum und die Kirchen haben von dieser Entwicklung bislang kaum profitiert. Die neue ReligiositAt ist weithin eine Religion ohne Gott. Personale Gottesvorstellungen treten in den Hintergrund. Nicht einmal die Frage nach Gott kann noch wie selbstverstAndlich vorausgesetzt werden. Neben neuen Formen der religiAsen Sinnsuche breitet sich ge- radezu eine Gottesvergessenheit aus. Heutige Schwierigkeiten mit der Gottesfrage geben Anlass, das SelbstverstAndnis der Theologie und ihr VerhAltnis zur heutigen Religionswissenschaft zu A"berdenken. Als Reaktion auf das Entstehen und die wissenschaftliche Konkurrenz einer eigenstAndigen Religionswissenschaft, die sich von allen dogmatischen Vorgaben emanzipierte, wurde Religion seit der AufklArung zum Leitthema moderner Theologie.GegenwArtig gibt es Versuche, die Theologie verstArkt im Kontext von Kulturwissenschaft und Religions- wissenschaft zu verorten. Ist die Theologie aber eine reine Kultur- oder Religionswissenschaft? Oder begrA"ndet die Gottesfrage bzw. die unterschiedliche Art und Weise, in der sie jeweils gestellt wird, einen bleibenden Unterschied der Disziplinen? Eine sich konsequent als empirische Kulturwissenschaft verstehende Religionswissenschaft legt jedenfalls groAen Wert darauf, keine Theologie zu sein. Was also heiAt in den verschiedenen wissenschaftlichen Kontexten A"berhaupt "nach Gott fragen"? Dem gehen die BeitrAge des vorliegenden Bandes nach, der die Ergebnisse der 6. Jahrestagung der Rudolf-Bultmann-Gesellschaft fA"r Hermeneutische Theologie im FrA"hjahr 2004 prAsentiert. Der thematische Bogen spannt sich von der biblischen Gottesrede A"ber die Frage, ob Gott eine Person ist, bis zu Problemen einer Theologie der Religionen.