Friedrich Nietzsche

Diplomarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1, Karl-Franzens-Universitt Graz, Sprache: Deutsch, Abstract: In diesem Buch versuche ich eine fundierte Untersuchung des Verhltnisses von Friedrich Nietzsches frher Sprachkritik zu dessen spteren Destruierung gngiger Vorstellung von Erkenntnis und Ethik am Leitmotiv des Theorems der Selbstaufhebung zu entfalten. Dabei findet Nietzsches radikale Skepsis gegenber der Sprache als Instrument erfolgreicher Reflexion auf seine eigene Analyse der Moral, die er vor allem in seinem Sptwerk Zur Genealogie der Moral. Eine Streitschrift vorlegt, Anwendung.
Nietzsches erkenntniskritisches Argument - Das vernnftige Denken ist ein Interpretieren nach einem Schema, welches wir nicht abwerfen knnen" -, das bereits in seiner frhen Schrift Ueber Wahrheit und Lge im aussermoralischen Sinn ausgefhrt wird, macht ja, konsequent zu Ende gedacht, auch vor seinen spteren philosophischen Konzeptionen nicht Halt. Der latente Vorwurf der Selbstwidersprchlichkeit, respektive mangelnder Selbstanwendbarkeit, der uns in bestimmten Verwerfungen der Nietzsche-Rezeption begegnet, wird von mir dadurch entkrftet, indem ich aufzeige, wie sehr Nietzsche seinen eigenen Ansprchen auch in seinen (spteren) Reflexionen ber die Moral gerecht bleibt.
Nietzsches These" der Selbstaufhebung, dass alle endgltigen Interpretationen des Lebens, die einen absoluten Anspruch erheben, zum Scheitern verurteilt sind, wird dabei unter dem Aspekt seiner sprach- und erkenntniskritischen Perspektive genauer beleuchtet. Hierbei versuche ich zu zeigen, dass das Erkennen und Darstellen der Selbstaufhebungsfiguren nicht im Vakuum des Nihilismus enden muss, sondern auch als Mglichkeit einer Fortentwicklung des Menschen betrachtet werden kann, um dadurch einer oftmals diagnostizierten Selbstverkleinerung" des Menschen entgegenzuwirken.