Fremde Rume, Religionen und Rituale in Mandevilles Reisen

Mandevilles Reisen (um 1370) stehen fr eine Vielzahl handschriftlicher und gedruckter berlieferungen in nahezu allen europischen Volkssprachen und sind ein fr die europische Wahrnehmung des Fremden grundlegendes Narrativ. Aus dezidiert christlicher Perspektive beschreiben sie die Welt des spten Mittelalters und bedienen sich dabei in einer raffinierten Zusammenlesung anderer Texte des tradierten Wissens ber fremde Lnder, Vlker, Sitten und Religionen. Die Untersuchung widmet sich der Darstellung des fremden Religisen und analysiert, unter Bercksichtigung der Relationen zwischen der Topographie und der in ihr situierten Religionen und Rituale, die Semantisierungs-, Wertungs- und Reflexionsprozesse, ber die in Handschriften und Frhdrucken das Verhltnis zwischen Fremdem und Eigenem unterschiedliche Akzente erfhrt. Dabei zeigt sich erstens, dass je nach Entstehungskontext und berlieferungsform die Textlogiken der einzelnen Versionen stark variieren, und zweitens, dass die Reisen bei weitem nicht so tolerant dem fremden Religisen gegenber sind, wie bisher von der Forschung angenommen wurde. Vielmehr setzen sie sich kritisch mit dem Glauben der Fremden und den Praktiken und Institutionen der eigenen Kirche auseinander.