Formal'naya Etika V Obshchestvennoy Zhizni

Goryachiy spor o vozmozhnosti ili nevozmozhnosti sushchestvovaniya vseobshchikh nravstvennykh norm sushchestvuyut s nezapamyatnykh vremen, ne zatikhaya i po sey den'. Lyuboe religioznoe napravlenie provozglashaet eti normy kak nezyblemye postulaty, soblyudenie kotorykh sostavlyaet smysl chelovecheskogo sushchestvovaniya i chelovechestva v tselom, otkryvaya perspektivu prebyvaniya v vechnom blazhenstve posle fizicheskoy smerti. Odnim iz naibolee yarkikh filosofov, otstaivayushchikh etu tochku zreniya, byl I. Kant, vydvinuvshiy svoe moral'noe dokazatel'stvo bytiya Boga. Po ego mneniyu, istochnikom etikh universal'nykh tsennostey yavlyaetsya apriornaya forma chistogo razuma, prisutstvuyushchaya v soznanii kazhdogo iz nas. Naskol'ko tyazhelym i neodnoznachnym okazyvaetsya etot vopros mozhno sudit' dazhe po beglomu vzglyadu na otdel'nye fakty i skvoznuyu logiku razvitiya obshchechelovecheskoy istorii. Opirayas' na nekie moral'nye tsennosti sozdayutsya, a zatem razrushayutsya pravovye normy i raznoobraznye modeli bolee spravedlivogo, razumnogo i v konechnom itoge bolee sovershennogo obshchestva. Odna iz takikh modeley poslednego vremeni Dzh. Rolza, imeyushchaya svoi sil'nye i slabye storony, predstavlena v dannoy rabote.