Die Welt als Wille und Vorstellung

Klassiker aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, , Sprache: Deutsch, Abstract: Wir haben im ersten Buche die Vorstellung nur als solche, also nur der allgemeinen Form nach, betrachtet. Zwar, was die abstrakte Vorstellung, den Begriff, betrifft, so wurde diese uns auch Ihrem Gehalt nach bekannt, sofern sie nmlich allen Gehalt und Bedeutung allein hat durch ihre Beziehung auf die anschauliche Vorstellung, ohne welche sie werth- und inhaltslos wre. Gnzlich also auf die anschauliche Vorstellung hingewiesen, werden wir verlangen, auch ihren Inhalt, ihre nheren Bestimmungen und die Gestalten, welche sie uns vorfhrt, kennen zu lernen. Besonders wird uns daran gelegen seyn, ber ihre eigentliche Bedeutung einen Aufschlu zu erhalten, ber jene ihre sonst nur gefhlte Bedeutung, vermge welcher diese Bilder nicht, wie es auerdem seyn mte, vllig fremd und nichtssagend an uns vorberziehn, sondern unmittelbar uns ansprechen, verstanden werden und ein Interesse erhalten, welches unser ganzes Wesen in Anspruch nimmt.
Wir richten unsern Blick auf die Mathematik, die Naturwissenschaft und die Philosophie, von welchen jede uns hoffen lt, da sie einen Theil des gewnschten Aufschlusses geben werde. - Nun finden wir aber zuvrderst die Philosophie als ein Ungeheuer mit vielen Kpfen, deren jeder eine andere Sprache redet. Zwar sind sie ber den hier angeregten Punkt, die Bedeutung jener anschaulichen Vorstellung, nicht alle uneinig unter einander: denn, mit Ausnahme der Skeptiker und Idealisten, reden die andern, der Hauptsache nach, ziemlich bereinstimmend von einem Objekt, welches der Vorstellung zum Grunde lge, und welches zwar von der Vorstellung seinem ganzen Seyn und Wesen nach verschieden, dabei ihr aber doch in allen Studien so hnlich, wie ein Ei dem andern wre. Uns wird aber damit nicht geholfen seyn: denn wir wissen solches Objekt von der Vorstellung gar nicht zu unterscheiden; sondern finden, da Beide nur Eines und