Die Tagebuchform in Kierkegaards pseudonymen Schriften

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,00, Universitt Augsburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Sren Kierkegaard verwendet mit Vorliebe die Aussageform des Tagebuchs."

Derart uert sich der Literaturwissenschaftler Albert Grser in seinem Werk Das literarische Tagebuch ber den Stellenwert der Tagebuchform in Sren Kierkegaards philosophischen Schriften und fhrt die so behauptete Prferenz des Philosophen auf die frhe Isolation Kierkegaards zurck, die diesen fr diese Mitteilungsform prdisponiert htte. Betrachtet man allerdings das Gesamtwerk des Dnen, das sich durch eine - gemessen an der literarischen Gestalt philosophischen oder theologischen Schrifttums - ungewhnliche Vielfalt der Darstellungsformen auszeichnet", kann dieser Aussage nur bedingt zugestimmt werden: Kierkegaard verwendet in seinen philosophischen Schriften eine Vielzahl unterschiedlichster Textarten - u.a. Briefe, Aphorismen und Reden -, so dass die Tagebuchform nur in einem sehr geringem Ma Anwendung findet. Umso wichtiger erscheint es daher, die Bedeutung der Tagebuchform in Kierkegaards Werken einer kritischen Neubewertung zu unterziehen: Ausgehend von den zwei prominenten Beispielen, in welchem Kierkegaard diese literarische Gattung verwendet - dem Tagebuch des Verfhrers in Entweder/Oder und dem Tagebuch des Quidam in den Stadien auf des Lebens Weg -, sollen die Funktion und der Stellenwert dieser Aussageform fr das philosophische Schaffen Kierkegaards in dieser Seminararbeit untersucht werden. Unter der Annahme, dass sich das Diarium - ob privat oder ffentlich, fiktiv oder autobiographisch - einer einfachen Beschreibung oder Kategorisierung entzieht und - trotz bestimmter gattungstypischer Merkmale wie der Strukturierung durch Kalenderdaten und der tglichen Berichterstattung in Einzeleintrgen - sehr unterschiedliche Formen annehmen kann, wird dabei insbesondere die spezifische Verwendung dieser