Die Konstitution von Subjektivitt als Geschichtlichkeit

Die Arbeit beschftigt sich mit der Frage, wie Subjektivitt als wesentlich geschichtlich gefasst werden kann. Ein aktuelles Problem besteht darin, den Begriff der Subjektivitt mit der Idee der Geschichtlichkeit in Einklang zu bringen. Um dieses Problem zu lsen, schlgt die Arbeit vor, auf Schellings Frhwerk, insbesondere das System des transzendentalen Idealismus, und auf Heideggers Daseinsphilosophie zurckzugreifen. Im ersten Teil wird eine Perspektive auf Subjektivitt entwickelt, die auf einer Praxisauffassung basiert. Dabei werden Schelling und Heidegger kritisch interpretiert und in den aktuellen Debatten zum Naturalismus und zur Perspektive der ersten Person angewendet. Im zweiten Teil wird der Fokus themenspezifisch auf die Geschichtlichkeit gerichtet. Hierbei werden insbesondere Schellings frher Zeitbegriff und Heideggers Theorie der Geschichtlichkeit des Daseins diskutiert und mit Blick auf die Frage der personalen Identitt in der Zeit aktualisiert. Die Monografie richtet sich an Forscherinnen und Forscher der klassischen deutschen Philosophie, der Hermeneutik, der Philosophie der Praxis sowie der breit gefassten Philosophie des Geistes.