Die Frau des Jgers, Das Ende des Sern-Tempels

Das Buch enthlt zwei Erzhlungen S. Erdenes, die aus dem Mongolischen bersetzt wurden.

Die Frau des Jgers" (1971):
Scharaa will sich nicht lnger mit dem einsamen Leben abfinden, zu dem der Beruf ihres MannesTogtoch, eines tchtigen und geachteten Jgers, sie zwingt. Ihr Schwiegervater hat ihr von seiner groen Liebe erzhlt: von Dshenemee, einem Mdchen aus dem Stamm der Rentiernomaden, die ihm aus den Taigawldern des Nordens ins Steppenland der Chalch-Mongolen gefolgt war. Dort aber blieb sie eine Fremde, der die Einheimischen mit Argwohn begegneten. Um den Mann, den sie liebte, nicht unglcklich zu machen, verlie sie ihn und opferte sich einem Schamanen. Nur dadurch, so glaubte sie, knne sie die rachschtigen Geister ihrer Heimat vershnen.
Scharaa jedoch ist eine moderne junge Frau, sie lebt bereits in einer anderen Zeit. Um Togtoch ihre Liebe zu beweisen und ihrem Leben einen Sinn zu geben, will sie ihm und sich ermglichen, in einer Gemeinschaft mit anderen Jgerfamilien zu leben. Von der Idee einer Jgerbrigade beflgelt, reitet sie ins Dorf. Doch enttuscht muss sie feststellen, dass sie gegenber der in ihrer Genossenschaft herrschenden Engstirnigkeit und Lethargie machtlos ist.
Die Erzhlung berhrt eine Frage, die zur Zeit ihres Entstehens provokativ klingen musste: Wie schwer wiegen die Lebenstrume des Einzelnen in einer Gesellschaft, in der das Handeln der Menschen vor allem durch planwirtschaftliche Motive bestimmt wird?

Das Ende des Sern-Tempels" (1980):
Es ist das Jahr 1937, der Hhepunkt einer vom mongolischen Staat initiierten Kampagne nach dem Muster der stalinistischen "Suberung" in der damaligen Sowjetunion. Klster werden zerstrt, Zehntausende lamaistischer Mnche umgebracht. Auch der kleine Sern-Tempel in einem Tal des Chentij-Gebirges verwaist. Die traumatisierten Menschen aus der Umgebung, die vor wenigen Jahren voller Enthusiasmus mitgeholfen hatten, ihn zu bauen, struben sich jetzt, aus den nutzlos gewordenen Balken