Der rmische Triumph in Prinzipat und Sptantike

Die politische Bedeutung des rmischen Triumphs hat sich in augusteischer Zeit grundlegend gewandelt. Im rmischen Prinzipat verlor das Ritual seine Funktion als Medium inneraristokratischer Konkurrenz und entwickelte sich zum zeremoniellen Brennpunkt der militrischen Reprsentation des Kaisers. Die Forschung hat sich bisher auf den republikanischen Triumph konzentriert, da das Ritual unter den Bedingungen der Alleinherrschaft zu einem monotonen und politisch irrelevanten Spektakel verkommen sei. Das Gegenteil ist der Fall: Seit die historische Forschung erkannt hat, welchem Profilierungsdruck die Figur des rmischen Kaisers ausgesetzt war, liegen die konzeptionellen Voraussetzungen bereit, eine Gewinn bringende Untersuchung des kaiserzeitlichen und sptantiken Triumphzeremoniells als Medium politischer Kommunikation durchzufhren. Der vorliegende Band bietet nun erstmals eine umfassende Behandlung des Themas von der sptrepublikanischen Zeit bis in die postrmische (Westen) bzw. frhbyzantinische ra (Osten) hinein und beleuchtet das Ritual aus unterschiedlichsten historischen, philologischen und archologischen Perspektiven.