Гендер и экологическое право

V processe brazil'skoj re-demokratizacii neskol'ko obschestwennyh dwizhenij kollektiwnoj identichnosti organizowali politicheskuü deqtel'nost', chtoby zaqwit' o prawah, w kotoryh im sistematicheski otkazywalo brazil'skoe gosudarstwo. Rasshirenie prostranstwa dlq politicheskogo uchastiq pozwolilo gruppam kollektiwnoj identichnosti borot'sq za swoi prawa. Odnako, nesmotrq na nowye otnosheniq s gosudarstwom i konstitucionnoe i infrakonstitucionnoe priznanie, realizaciq ätih praw esche ne dostignuta. V ätom kontexte na politicheskoj scene poqwilis' zhenschiny, razbiwaüschie orehi babassu, kotorye trebuüt priznaniq i powysheniq cennosti ih tradicionnoj deqtel'nosti po dobyche babassu, uwelicheniq proizwodstwa produktow iz babassu, utwerzhdeniq i soblüdeniq zakona o swobodnom babassu, a takzhe territorial'nogo prostranstwa dlq razwitiq sbora i razbiwaniq kokosa, a takzhe semejnogo fermerstwa na osnowe organicheskogo proizwodstwa. V osnowe ih trebowanij lezhit social'no-äkologicheskaq ideq o tom, chto tradicionnoe naselenie neset otwetstwennost' za zaschitu okruzhaüschej sredy, poskol'ku ono imeet nizkuü stepen' wozdejstwiq na prirodu.