Вопрос о Боге у Фабьена Эбусси

Dannoe ässe predstawlqet soboj analitiko-kriticheskoe prochtenie reakcii kamerunskogo filosofa Jebussi Bulagi na diskurs o Boge, sformulirowannyj zapadnoj ontoteologiej. Jeta reakciq soderzhitsq w ego knige pod nazwaniem "À Contretemps: l'enjeu de Dieu en Afrique". Kak zapadnyj bogoslowskij diskurs sozdaet problemu dlq myshleniq Jebussi Bulagi? Jetot diskurs sozdaet problemu, poskol'ku on skrywaet trojnoe pritqzanie kolonial'nogo hristianstwa byt' absolütnoj religiej, uniwersal'noj religiej i edinstwennym nositelem istiny. Kogda on predstawlqet sebq kak wlast' znaniq, kak zakrytuü sistemu, uwerennuü w sobstwennoj istine, rassuzhdeniq o Boge, bud' to nauchnye ili religioznye, nesut w sebe semena nasiliq i razdeleniq. Jebussi pokazywaet, chto Bog nepoznawaem iz-za ogranichennosti chelowecheskogo razuma i qzyka. Dlq Jebussi ne suschestwuet ni absolütnoj religii, ni absolütnogo religioznogo ili nauchnogo diskursa o Boge. Chelowek mozhet goworit' o Boge tol'ko w podhode, otmechennom motiwom ego sub#ektiwnosti. V itoge poluchaetsq, chto podlinnyj wopros o Boge mozhet byt' wosprinqt w woprose o cheloweke, kotoryj tesno swqzan s nim.